真正優(yōu)秀的非編人員應(yīng)該具備導(dǎo)演意識（一）

    “導(dǎo)演”影視片藝術(shù)創(chuàng)作的領(lǐng)導(dǎo)人和攝制組的總負(fù)責(zé)人。影視是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一門綜合藝術(shù)。導(dǎo)演團(tuán)結(jié)和組織各種不同專業(yè)的創(chuàng)作人員和技術(shù)人員，共同為生產(chǎn)高質(zhì)量的影視片而努力。他是集體創(chuàng)作的核心。

導(dǎo)演藝術(shù)

    導(dǎo)演將影視文學(xué)劇本所描寫的形象，運用影視的特殊表現(xiàn)手段，創(chuàng)造性地體現(xiàn)為屏幕形象的全過程。影視導(dǎo)演所追求的是如何使屏幕形象具有強(qiáng)烈的情緒感染力、深刻的思想性和完美的整體感。在攝制影視片的全過程中，導(dǎo)演的創(chuàng)作是貫徹始終的。

導(dǎo)演藝術(shù)的獨創(chuàng)性，不僅在于表現(xiàn)技巧或形式上的新穎，更重要的在于這種創(chuàng)新是建立在對生活的深入觀察、感覺和理解的基礎(chǔ)上的，因而是表現(xiàn)內(nèi)容所需要的最恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)技巧和形式，是內(nèi)容和形式相統(tǒng)一并為廣大觀眾所欣賞的。

    導(dǎo)演應(yīng)十分重視影視文學(xué)劇本的質(zhì)量，因為它是影視片的基礎(chǔ)。導(dǎo)演要非常慎重地研究劇本，深刻地理解它，考慮它是否有時代的現(xiàn)實意義，能否激動最廣大的觀眾的情緒，并與人民的利益息息相關(guān)。導(dǎo)演一般都愿接受能引起自己情緒共鳴的、形象生動的影視文學(xué)劇本，并十分尊重劇作家的風(fēng)格。

    影視是一種集體創(chuàng)作的綜合藝術(shù)。導(dǎo)演從文學(xué)劇本出發(fā)，形成他的藝術(shù)構(gòu)思，并邀請最適合于完成他的藝術(shù)構(gòu)思的演員、攝影、美術(shù)、音樂、錄音等各方面的創(chuàng)作人員組成攝制組來體現(xiàn)其構(gòu)思。對于合作者的選擇和邀請，也體現(xiàn)了導(dǎo)演的才能、修養(yǎng)以及他對合作者的藝術(shù)趣味和他們的才能的鑒別力。

    導(dǎo)演是集體創(chuàng)作的核心，他對影視片未來的屏幕形象有全面的、完整的設(shè)想，也就是藝術(shù)上的總體構(gòu)思。為了使攝制組所有的創(chuàng)作成員充分理解導(dǎo)演的總體構(gòu)思，往往通過案頭工作，將其落實在文字上，寫成導(dǎo)演闡述和導(dǎo)演劇本，供大家研究。

    導(dǎo)演藝術(shù)的水平，不僅表現(xiàn)在個人的藝術(shù)造詣方面，也表現(xiàn)在他善于激發(fā)藝術(shù)合作者們的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作想象方面。在深入探討中，大家對導(dǎo)演闡述及導(dǎo)演劇本有了統(tǒng)一的認(rèn)識，各部門才能按照攝制組的分階段計劃，為實現(xiàn)導(dǎo)演的總體構(gòu)思發(fā)揮作用。在屏幕上表現(xiàn)人物性格，塑造出典型環(huán)境中的典型人物，是影視藝術(shù)創(chuàng)作中居于首位的任務(wù)。一切導(dǎo)演手段都應(yīng)圍繞著刻畫人物性格的目的來運用。導(dǎo)演劇本中的蒙太奇處理常根據(jù)演員創(chuàng)造角色的需要而確定或變動，使人物處理與其他導(dǎo)演手段有機(jī)地結(jié)合起來，渾然一體。所以在導(dǎo)演與演員的合作中能否刻畫出有內(nèi)在深度的性格形象，就成為影視導(dǎo)演藝術(shù)成敗的主要標(biāo)志之一。

    導(dǎo)演藝術(shù)還表現(xiàn)在對影視片的最后剪輯中，導(dǎo)演要將剪輯看作創(chuàng)造性過程的一部分，而且是很重要的組成部分。影視片的屏幕形象最后將在這一階段中完成。

導(dǎo)演藝術(shù)在創(chuàng)作實踐及理論探討中不斷發(fā)展．

    由于影視技術(shù)設(shè)備的革新和發(fā)展，必然影響到導(dǎo)演技巧的運用。影視片從默片發(fā)展到有聲影視、彩色影視、寬屏幕立體聲影視，變焦距攝影鏡頭的發(fā)明和各種特技的不斷創(chuàng)新，空中攝影、水底攝影的運用等，都擴(kuò)大了影視表現(xiàn)技巧的范圍．導(dǎo)演藝術(shù)總是與影視技術(shù)的進(jìn)步相適應(yīng)，并相互促進(jìn)。

    影視藝術(shù)的**和流派的興衰，使導(dǎo)演藝術(shù)的觀念不斷出現(xiàn)新的不同的發(fā)展趨向，新和舊，美和丑既矛盾又互為依存，但真正崇高的藝術(shù)、進(jìn)步的藝術(shù)，畢竟屬于人民。反映人民的利益并為人民所熱愛的藝術(shù)，是影視導(dǎo)演孜孜不倦的追求。

導(dǎo)演構(gòu)思

    導(dǎo)演從整體上考慮并確定把影視文學(xué)劇本體現(xiàn)為屏幕形象，使之成為一部具有完美的藝術(shù)處理和深刻的思想性的影視片的基本途徑。

    在導(dǎo)演構(gòu)思中，導(dǎo)演首先要確定影視片的主題思想及其現(xiàn)實意義；影視片的風(fēng)格和樣式；人物的性格沖突及其時代特征和所處環(huán)境；運用導(dǎo)演手段的基本原則；并對影視片的情節(jié)線索擬出總譜。導(dǎo)演構(gòu)思并無固定模式，但它總是建立在導(dǎo)演對文學(xué)劇本的分析和對現(xiàn)實生活理解的基礎(chǔ)上，由導(dǎo)演以豐富的創(chuàng)作想象，全面運用影視的形象思維來完成。導(dǎo)演構(gòu)思為導(dǎo)演創(chuàng)作的全過程確定了基本途徑，又將在創(chuàng)作導(dǎo)演劇本及攝制中得到發(fā)展和豐富。

導(dǎo)演手段

    導(dǎo)演為塑造屏幕形象而運用的各種具體的表現(xiàn)手段?；緝?nèi)容包括：

1．運用畫面主體的動作和攝影鏡頭的運動，構(gòu)成動的視覺形象；

2．運用蒙太奇技巧來處理畫面，組接鏡頭，以突出重點，渲染影視片的節(jié)奏；

3．運用恰當(dāng)?shù)囊魳贰⒆匀灰繇懞腿宋锏恼Z言，與畫面有機(jī)結(jié)合，以表達(dá)思想內(nèi)容，豐富并加強(qiáng)形象的感染力；

4．運用影視時間和影視空間靈活的伸縮性，變換場景，擴(kuò)大或壓縮環(huán)境的規(guī)模和過程的容量；

5． 運用光影、色調(diào)、色彩，以制造影視片所需要的氣氛。

導(dǎo)演風(fēng)格

    導(dǎo)演在影視片中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性。由于導(dǎo)演的生活經(jīng)歷、思想觀點、藝術(shù)素養(yǎng)、個性特征的不同，在處理題材、選擇樣式以及運用影視語言方面，也必有其不同的特征，這就形成影視片的不同風(fēng)格。影視是一種特殊的綜合性藝術(shù)，必須經(jīng)過集體創(chuàng)作才能完成，而導(dǎo)演又是這一創(chuàng)作集體的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，他個人的風(fēng)格在創(chuàng)作中起到主導(dǎo)和決定性作用。所以影視片的風(fēng)格既是集體的風(fēng)格又是導(dǎo)演的風(fēng)格——以導(dǎo)演為代表的風(fēng)格。導(dǎo)演的風(fēng)格必然受到時代的、民族的、階級的影響和制約，時代的、民族的、階級的特征也必然在導(dǎo)演的個人風(fēng)格中得到一定程度的表現(xiàn)。隨著導(dǎo)演的經(jīng)歷、思想感情以及藝術(shù)影響的變遷，其風(fēng)格也會有變化和發(fā)展。導(dǎo)演的風(fēng)格是在一系列影視片中形成和發(fā)展著的，而最能代表他個人風(fēng)格的影視片，就成為他的代表作。

導(dǎo)演中心制

    在影視片攝制的全過程中，建立以導(dǎo)演為核心的創(chuàng)作班子的制度。在攝制組內(nèi)，導(dǎo)演掌握藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)，遇有不同意見時導(dǎo)演有最后裁決權(quán)。導(dǎo)演中心制可保證影視片藝術(shù)風(fēng)格、樣式的完整統(tǒng)一，保證藝術(shù)質(zhì)量。